Née de l'inquiétude du coeur humain, la métaphysique

est un entretien de longue durée sur le sens des choses.

Son idée de fond est que leur cours est sensé et qu'il est

sensé de le penser. Que signifie au juste ce sens des choses ?

S'agit-il d'une simple vue de l'esprit, d'une observation ou

d'un pressentiment ? Il est clair qu'il engage une herméneutique,

c'est-à-dire une intelligence de l'être dans son

ensemble et qu'il est le fait d'un être, l' homo sapiens que nous

sommes, qui n'a de cesse d'expérimenter et de pressentir le

sens des choses. Afin de mieux saisir et même de renouveler

le projet essentiel de la métaphysique, ce livre se penche

sur cette présupposition herméneutique de toute métaphysique,

mais aussi sur les implications métaphysiques de l'effort

herméneutique lui-même. Il présente une herméneutique de

la pensée métaphysique telle qu'elle s'est déployée depuis

Platon et Aristote et qu'elle peut encore être défendue au

lendemain des déconstructions de la métaphysique (Kant,

Heidegger, Derrida), dont il est de plus en plus évident, avec

le recul, qu'elles font partie de la métaphysique elle-même. Il

apparaît alors que la métaphysique, entendue comme l'effort

vigilant de l'intelligence humaine de comprendre le réel à

partir de ses raisons, est un autre nom de la philosophie et

la respiration même de la pensée.