À la fin des années 1970, la proclamation de la mort

des idéologies se fondait sur l'effondrement des grands

massifs de la pensée totalitaire qui s'étaient constitués

dès la fin du XIX^e siècle et qui avaient organisé les grands

désastres du siècle suivant. Or l'idéologie, comme

position psychique et collective, ne meurt jamais.

Proclamer sa mort, c'était négliger le fait que l'idéologie

ne se définit pas seulement par son contenu, mais par une

position mentale spécifique, récurrente, et que, bien loin

de perdre de sa vigueur, elle allait se renforcer, radicale

et meurtrière, et aujourd'hui comme jamais.

Fondé sur la clinique de la cure et du travail psychanalytique

en dispositif de groupe, l'ouvrage établit comment

se forme la position idéologique et comment elle se

transforme dans le travail de deuil de la triple allégeance

à l'Idée toute-puissante, à l'Idéal structurant ou cruel, à

l'Idole aliénante. L'analyse s'étend, en interrogeant les

conditions de sa transférabilité, à l'étude des idéologies

radicales et délibérément destructrices, celles des années

de plomb dans l'Europe de la décennie 1970-1980,

celles des dictatures en Amérique latine, celle des actions

terroristes de masse menées par le djihadisme.