En s'appuyant sur l'ambitieuse réflexion qu'il a lui-même

développée au sujet des relations entre l'art et

la religion, ainsi qu'entre l'art et la vie (notamment

avec L'art à l'état vif, la pensée pragmatiste et

l'esthétique populaire ) Richard Shusterman revient

sur les limites qui séparent un objet ordinaire d'une

oeuvre d'art, question qui est au coeur de la réflexion

d'Arthur Danto dans La transfiguration du banal.

Richard Shusterman se sert de sa propre expérience

du bouddhisme zen pour développer une conception

immanente de l'art qui constitue une alternative

pragmatiste et hédoniste à l'approche analytique

idéaliste hégélienne imprégnée de transcendantalisme

d'Arthur Danto. L'auteur propose ainsi de ne pas isoler

les oeuvres dans un monde «surnaturel» qui se situerait

au-dessus de l'expérience quotidienne de la vie.

À travers toutes ces questions, ce recueil traite non

seulement du sens de l'art, mais aussi du sens de l'art

dans nos vies. Une réponse d'Arthur Danto rend compte

du dialogue qui s'est noué, au-delà de leurs divergences

de vues, entre ces deux grands représentants

contemporains de la philosophie de l'art aux États-Unis.