Aujourd'hui, si l'exil n'est plus exclusivement politique ou économique,

il est un départ qui signe un refus , une migration de rupture.

Refus de la pauvreté, refus de la violence, d'un régime politique,

fuite d'une situation familiale. Le sujet du refus est dans un état intérieur de

transition, d'opposition et de mobilisation qui nécessite un réaménagement

personnel et contraint à une reconstruction de l'identité - souvent à travers

une nouvelle langue - qui peut être vécue comme une trahison.

Les aspects politiques, économiques, sociologiques, historiques, juridiques

des migrations se conjuguent de manière subtile avec l'incidence de l'exil

sur le sujet. L'exil fait surgir des effets cliniques et symboliques irréductibles

à la part objective de la réalité sociale des déplacements humains. Des effets

extrêmes apparaissent parfois comme effacement subjectif.

La psychanalyse éclaire cette perte de repères qui devient errance quand le

temps, l'espace et l'histoire ne constituent plus un lieu pour la parole, un asile

pour le sujet. C'est en effet dans la langue que la plus grave mutilation peut

survenir. À travers le paysage des migrations contemporaines qui font notre

actualité, l'auteur dégage différents visages de l'exilé par analogie avec

l'aphasie, les psychoses, le traumatisme et la mélancolie. En posant les jalons

d'une meilleure compréhension, elle s'intéresse aussi à l'exil réussi de certains

écrivains et philosophes.