Récuse le mythe de la vérité juridique, manifesté par l'affirmation de la valeur absolue ou sous prétexte de l'existence juridique absolue. L'ordre juridique n'est pas posé comme radicalement contingent : il faut donc s'attacher à la relation du sujet (l'homme) avec l'objet naturel ou normatif. Mais ces deux éléments sont complémentaires ou antagonistes.