À l'heure des confrontations meurtrières des

religions, des civilisations, des castes, l'idée

même de l'égrégore ne pourrait-elle pas nous

servir à rassembler les êtres humains de

manière constructive, et pourquoi pas

fraternelle, en leur rendant force et espérance ?

En effet, elle est large et variée, la palette des

égrégores.

Le mot «égrégore» suggère un être collectif

composé d'une multitude d'influences

s'unissant autour d'un centre commun. Pour

René Guénon, Eliphas Lévi, Oswald Wirth,

pour la Bible aussi, tout égrégore, créateur de

formes, puise ses secrets, ses comportements,

ses pulsions contradictoires dans ces

accumulations d'énergies de l'inconscient

collectif que Carl Gustav Jung a baptisé

archétypes. Or, ces figures archétypales sont le

lot, le trésor de tous les hommes. Dans ce

creuset de révélations étranges, chacun peut

puiser et explorer.

Jean-Luc Maxence sort ici l'égrégore du carré

sorcier de l'occultisme à trop bon marché et

décrypte le mythe. L'égrégore n'est pas une

métaphore sans objet, une douteuse obsession

maçonnique ou l'Ombre des Dieux. C'est

l'Ombre qui devient jour, générateur puissant

de pouvoirs inconnus, de transformation

intérieure.

Ainsi, comme l'Ange Gabriel, l'égrégore peut

avoir une aile de lumière et une aile d'ombre.