Le Drame de l'Hellénisme , c'est un siècle d'histoire de la Grèce

moderne. Commencée en 1821, début du grand Combat pour la

libération nationale, dans l'exaltation d'un Chant de Guerre aux

accents universalistes, ponctuée d'éclatants triomphes et d'humiliants

échecs, cette histoire prend fin en 1922, dans la rade de Smyrne

incendiée par les Turcs, quand, avec les derniers représentants de

l'Hellénisme oriental millénaire, expire le rêve brisé de la Grande

Idée. De Kolettis à Vénizélos, des guerres de Macédoine aux Guerres

balkaniques, prélude à la Grande Guerre, mais aussi de Solomos à

Séféris, l'auteur renoue le fil de cette histoire méconnue : celle d'un

peuple fier, frustré dans ses ambitions nationales, en quête permanente

d'unité et d'identité, prompt à s'enflammer au souvenir de sa gloire

passée, mais toujours dominé et ramené à la raison par ses puissances

tutélaires, tour à tour bienveillantes et cyniques, amicales et

trompeuses, protectrices et perverses. Il en fait émerger la figure de Ion

Dragoumis, écrivain, diplomate, homme politique, né en 1878 et mort

en 1920, qui, à la charnière de deux mondes, incarna un moment-clé

de la conscience nationale grecque, portant haut les valeurs de

l'Hellénisme. Fervent disciple de Barrès et principale figure du

nietzschéisme grec, Ion Dragoumis, prophète d'un nationalisme non

orthodoxe, ne cessa d'approfondir sa réflexion sur l'identité grecque,

et bien que sa tentative demeure en définitive aporétique, elle constitue

paradoxalement, dans la radicalité même de son questionnement, l'une

des plus riches, des plus abouties de la littérature néo-hellénique.