Prédestination de l'Occident : XVIe-XVIIe siècle : les forces formatrices d'un futur très incertain
Prédestination de l'Occident
XVI<sup>e</sup>-XVII<sup>e</sup> siècle
Les forces formatrices d'un futur très incertain
L'auteur de cet essai s'attache à montrer, par l'étude des grands
penseurs du XVI<sup>e</sup> et du XVII<sup>e</sup> siècle - Ficin, Nicolas de Cues, Galilée,
Pascal, Descartes, Luther Calvin, Leibniz... -, que l'histoire n'est pas
livrée au hasard mais obéit à des déterminismes complexes auxquels
l'homme moderne peut d'autant moins échapper qu'il pense, contre
maints bons esprits des siècles passés, être libre et voué au bonheur
alors que l'accomplissement sans fin de l'Occident ne peut avoir que
des conséquences tragiques.
Un livre d'Estienne et Liébault - L'Agriculture et Maison rustique -
qui parut pour la première fois en 1564 et dont la dernière édition
date de 1689 est ici le contrepoint qui permet d'aborder, à travers
science, religion, philosophie et hermétisme, les mondes - Renaissance,
Grand Siècle - qui tournent autour de la Maison rustique des mouches
à miel dont les chapitres sont reproduits à la fin de l'ouvrage.
Les idées de ces mondes, d'où sont-elles venues ? D'ici et d'ailleurs ?
D'une procession allant des principes aux techniques, du nombre aux
mathématiques utilitaires, du temps cyclique au temps de l'histoire, ce
dont témoignerait l'hexagone de cire des abeilles que Kepler tenait
pour un archétype ?
En recourant à la doctrine de la prédestination, version théologique
du déterminisme scientifique, l'auteur entend mettre en évidence le
caractère inéluctable du paradigme qui se cristallise à la Renaissance
pour rendre manifeste aujourd'hui notre peu de possibles, sinon celui
de nous regarder être agis.
