Cultes et sanctuaires de l'Ile de Cos
En 366 avant notre ère, les différentes
communautés de l'île de Cos s'unissent en
une seule cité, dont le centre urbain, nommé
Cos par homonymie avec l'île, sera fondé sur
la pointe nord-est. Ce changement politique a
profondément marqué le paysage religieux de
l'île, en réorganisant les cultes et en reconfigurant
le panthéon. Par un savant mélange entre nouveaux cultes et traditions
ancestrales, cette réforme donnait à la communauté nouvellement
constituée la cohésion d'une identité religieuse partagée. Par la suite,
l'inscription de nombreuses réglementations cultuelles et l'importante
activité édilitaire dans les sanctuaires, poursuivies au moins jusqu'au I<sup>er</sup> siècle avant notre ère, attestent la vitalité des cultes de cette cité à la
période hellénistique. Une telle abondance documentaire fait de l'île de
Cos un lieu idéal pour étudier les pratiques religieuses des anciens Grecs
et pour interpréter le polythéisme grec à l'échelle locale, en illustrant à la
fois la richesse, la complexité et la dynamique des panthéons régionaux.
