En quoi la présence et la valorisation du savoir au

sein d'une société influent-elles sur ses capacités à

l'invention politique ? Le présent ouvrage collectif est

une investigation sur la vocation politique du savoir en

Grèce ancienne. Il procède en deux temps. D'un côté, il

s'agit d'examiner les figures du savoir en Grèce ancienne

- artisans, devins, médecins, aèdes, poètes, philosophes,

praticiens de l' historia , sophistes, astronomes - du point

de vue de leur image publique et de la perception de

leur rôle social. De l'autre, il s'agit de se demander si les

pratiques collectives qui véhiculaient dans les sociétés

de la Grèce ancienne l'expérience de former un corps

commun - celle de rire ensemble au théâtre ou celle

de faire du tapage dans les assemblées, celle encore de

participer à des rites communs ou de délibérer au Conseil

- manifestent des formes de savoir ou de représentation

du savoir. À la croisée de ces chemins, il apparaît que

les figures du savoir ont dû, en Grèce ancienne, leur

importance sociale à leur capacité à incarner la promesse

d'un service rendu au public et que la forme politique qui

s'est épanouie dans certaines cités, dont Athènes, sous

le nom de démocratie, est liée à l'idée que le peuple au

pouvoir est capable de rassembler le savoir nécessaire à se

rendre service à lui-même.