Dieu parle par des songes, par des visions nocturnes, quand les hommes

sont livrés à un profond sommeil, quand ils sont endormis sur leur

couche. Job 33.14-15

Que faut-il pour convaincre quelqu'un de la vérité de l'Évangile,

fût-il un adversaire de celui-ci, et pour qu'il se tourne vers

Jésus pour être sauvé : une argumentation bien construite, une

manifestation miraculeuse de la puissance de Dieu, un amour qui le

touche ? Au premier siècle, la rencontre avec Jésus dans une vision a

suffi pour transformer Saul de Tarse, ennemi juré de la foi chrétienne,

en l'un de ses plus ardents défenseurs.

Il se passe la même chose aujourd'hui. Des musulmans de toutes

conditions sociales, sur tous les continents, rencontrent Jésus dans

des rêves et des visions, et se tournent vers lui pour recevoir le salut.

Mais comment cette réalité est-elle reçue dans l'Église occidentale,

dont la théologie et la missiologie sont si souvent dominées par

l'empirisme rationaliste et le colonialisme théologique ?

Ce livre analyse le phénomène des rêves et des visions dans le

contexte historique, mais aussi actuel, des relations entre islam et

christianisme. L'auteur souligne le contraste qui existe entre d'un

côté l'enseignement biblique sur les rêves et les visions, et de l'autre

la conception du monde occidentale. L'objectif est que les chrétiens

occidentaux reconnaissent les rêves et les visions comme une réalité,

et comme un outil dont Dieu se sert pour convertir et transformer.

Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute

chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des

visions, et vos vieillards auront des songes. Actes 2.17