Ce livre rassemble ce qui procède de toute l'oeuvre littéraire de

Georges Ngal, l'émanation de son écriture sentie, perçue, relue et même

portée en témoignage à l'occasion du colloque international organisé, du

24 au 26 avril 2008, à Lubumbashi (République Démocratique du Congo),

en son hommage : de son identité culturelle à son identité littéraire, de ses

essais à ses créations narratives... transparaissent une esthétique et une

idéologie, pratique d'écriture augurant la «métamorphose» des littératures

orales africaines en une littérature africaine écrite moderne.

Fils des Mbuun, en proie à la lourdeur de l'histoire, Georges Ngal

se met en quête de ses origines culturelles en entreprenant un voyage

initiatique, prométhéen, dans le sanctuaire d'Aimé Césaire, «père fondateur

et animateur de l'identité nègre» (Georges Ngal). Il y «arrache» une

double connaissance : «conscience d'être noir, simple reconnaissance d'un

fait, qui implique acceptation, prise en charge de son destin de noir, de son

histoire et de sa culture» (Aimé Césaire) d'une part et, d'autre part, la mission

d'écrivain qui en découle.

Pour Georges Ngal, la parole orale traditionnelle africaine s'offre,

à cet effet, comme une ressource appropriée. Voilà pourquoi les propos de

Samba Diop le présentent comme un «essayiste de la racine orale et

traditionniste», et même un essayiste de la «dualité culturelle». La mise

en oeuvre de cette africanité alliée à la modernité est subtilement perçue

par Maëline Le Lay qui situe l'écriture de Giambatista Viko ou le viol du

discours africain «entre révolution et utopie», la découvre ensuite comme

une «littérature gestuelle», celle qui se crée sur le modèle du conte quand

le romancier se fait «dans le même temps conteur/narrateur».