Le livre de Roxana Verona retrace un échange culturel et s'attache

à une zone de rencontre parcourue en deux sens : de

Bucarest à Paris, par les Roumains francophiles qui s'emparent

de cet espace en l'intériorisant ; et de Paris à Bucarest, trajet

qu'effectuent les Français de passage à Bucarest ou les Roumains

de Paris, qui restent en communication avec Bucarest.

Il s'agit d'un discours de l'entre-deux, suscité par de multiples

médiateurs culturels qui ont créé un véritable corridor francophone

entre les deux pays. Le site de ces Parcours francophones

se confond avec un espace construit, habité et représenté par un

groupe de la haute société roumaine des années 1900, rassemblé

autour d'Anna de Noailles, dont il accompagne la «navette culturelle»,

réelle ou symbolique, entre la Seine et le Danube.

Ce que possèdent en commun le tableau d'une Roumanie folklorique

dépeinte par l'élite roumaine à Paris, les jeux esthétiques

et excentriques des aristocrates roumains représentés par Proust,

le Rhapsode d'Hélène Vacaresco à l'Opéra de Paris, et l'Orient

imaginaire d'Anna de Noailles, c'est une même volonté de se faire

voir sur la scène parisienne, d'exposer - un pays, un savoir, une

écriture - et de s'exposer, de la part d'étrangers qui doivent faire

leurs preuves et se mettre en valeur. L'oeuvre francophile des premières

générations des Roumains de Paris se prolonge dans

l'oeuvre littéraire francophone de leurs successeurs, confirmant

ainsi que la francophonie peut apparaître d'abord comme une

francophilie.