La Comédie humaine de Balzac dispense une connaissance - une

connaissance incarnée, plongée au coeur du monde sensible.

En elle, le roman pense. Et le sens prend corps. C'est à l'invention

et aux métamorphoses de ce régime de savoir que le présent essai

est consacré. Il étudie comment les relations entre la matière

romanesque et le sens se constituent et s'altèrent, se forment et se

transforment. Le texte balzacien présente en effet un étonnant

glissement, à l'horizon duquel se profile l'oeuvre de Flaubert : le

passage d'un régime herméneutique fondé sur l'interprétation des

signes, à l'empire de la platitude et de la superficialité, affranchi de

toute transcendance.

«Littérature et philosophie mêlées ?» Tel aurait pu être le sous-titre

de cette vaste comédie des signes exposée, à même la prose,

par Balzac.