Cet ouvrage se présente comme un antidote aux dérives instrumentales

et managériales qui affectent aujourd'hui en profondeur le travail

social. Face à la tendance actuelle à réduire le traitement des difficultés

et souffrances humaines à de simples procédures ou dispositifs, il

engage les acteurs sociaux à fonder scientifiquement leurs interventions

par une confrontation permanente entre la façon dont ils appréhendent la

réalité sociale qu'ils ont pour tâche de traiter et un modèle explicatif susceptible

d'éclairer les diverses modalités de la raison humaine.

Le plus souvent, les travailleurs sociaux ont l'impression de ne disposer

que d'un savoir en miettes qui donne à voir un homme morcelé, ce

que renforce la logique atomisante des dispositifs d'actions sociales. Or

le travail social, sous peine de perdre son âme, doit s'articuler à un savoir

constitué sur l'homme - sans pour autant renoncer à le discuter, à en

éprouver sa pertinence - qui ne soit pas la somme des apports disciplinaires

(sociologie, psychologie, économie sociale, etc.).

En prenant appui sur des situations concrètes qui nécessitent l'intervention

d'acteurs sociaux, les auteurs de cet ouvrage définissent une

anthropologie qui rend compte de la spécificité des processus par lesquels

l'homme négocie son rapport au monde et aux autres. Face au désarroi

actuel des travailleurs sociaux, ils proposent ici une alternative théorique

qui confère un sens aux pratiques existantes, et envisagent des pistes de

travail inexplorées. Leur ambition est de participer au réenchantement

des pratiques d'aide et d'assistance aux personnes trop souvent décriées

en les ancrant dans une posture épistémologique exigeante.