Au moment où dans plusieurs sociétés de fait islamique, tout semble être pris et emprisonné dans le religieux, au plus fort des crises multiformes, des malentendus et des actions violentes, épisodiquement déclarées au nom d'Allah, nous avons pensé à ce travail de recherche, en nous interrogeant sur l'existence possible de liens qui se situent aux marges du religieux et du politique, même si tout semble s'imbriquer à l'un et à l'autre.

A cette interpellation fondamentale à toute entreprise de connaissance scientifique, la démarche de cet ouvrage a surtout le mérite de déployer un projet ambitieux. C'est que dans la suite de la guerre civile qui se déroule en Algérie, le regard des observateurs est porté sans cesse vers ce que l'on pourrait appeler l'avant reculant : où va l'Algérie ? Or, à travers le propos de cette recherche, le projet a essentiellement pour pivot, l'émergence d'une autre interrogation méthodologique : d'où vient l'Algérie ?

C'est, nous semble-t-il, le seul moyen de reconnaître à la réalité politicoreligieuse de l'Algérie sa complexité. Reconnaître un certain rapport qui n'est pas uniquement celui du dogme, mais aussi et parfois fondamentalement celui d'un espace dans lequel les discours et représentations se nourrissent aussi d'un «ailleurs» qui relèvent de l'anthropologie, de l'ethnopsychologie, de l'histoire et de la sociosémiologie.