L'auteur s'attache, ici, à mettre en évidence l'utilisation à des fins politiques de l'image ainsi que son pouvoir magique. Elle souligne les nuances qui distinguent Berlin, Paris et Vichy, et met l'accent sur le caractère utopique de la doctrine qui permit d'occulter le totalitarisme du régime politique français de cette période sous le couvert du mythe Pétain.