Dans le débat contemporain sur l'amour, les références chrétiennes

sont courantes, bien que souvent confuses. L'islam est

absent du débat, ou assimilé au christianisme. Cette dernière

tendance touche le «dialogue interreligieux», qui se nourrit de

l'usage quasi exclusif de sources normatives. En alternative au

monologue et au dialogue assimilateur sur l'amour, et en opposition

aux fondamentalismes, l'auteur propose un dialogue des

traditions chrétienne et musulmane. Il fait entendre deux voix,

celle d'Augustin (354-430) et celle de Ghazzali (m. 1111). Il

fait apparaître les visions singulières qui s'y expriment, et l'écho

qu'elles trouvent dans certaines voix contemporaines. Les textes

des deux auteurs sont donnés dans leur langue, le latin et l'arabe,

et traduits. Un glossaire permet d'appuyer le dialogue des traditions

sur un dialogue des mots. Le lecteur, qui peut mener son

propre débat sur l'amour, sera ainsi mieux à même d'envisager,

dans le contexte européen, une coexistence des chrétiens et des

musulmans fondée sur la reconnaissance de leurs différences.