La migration des religions, depuis l'Antiquité, en passant par le

Moyen Âge jusqu'à ce jour, procède de tous les changements. Les

différents cheminements spirituels qu'induisent les croyances

revisitées par les modernités, nous amènent à repenser la foi

transposée par des gourous, des superstitions et de nombreuses

pratiques occultes.

Certains cultes, à l'instar des sectes dangereuses, induisent des

comportements asociaux, voire instruisent et conditionnent des

sociopathes. En échange, bien des nations s'accommodent mal du

confessionnalisme, de l'immixtion intercommunautaire et des flux

multiculturels quoiqu'elles s'en défendent, car la mixité sociale

demeure un luxe intellectuel. Faut-il encore ne pas laisser le champ

libre aux nostalgiques des thèses eugénistes et ségrégationnistes,

lesquels s'appuient sur des tests Q.I. et anthropométriques pour se

convaincre d'un prétendu ordre racial.

Ces risques, entre fanatisme et xénophobie, se juxtaposent à

d'autres dangers que sont le mal-être social, la régression des

valeurs morales et affectives, ainsi que la médiocrité des talents

artistiques. En échange, cette régression laisse place à une avancée

inexorable de la polytoxicomanie qui subodore une irrésistible

progression de syndromes neuro-dégénératifs.

L'auteur fait ici le point sur les dérives dogmatiques, installe le

doute pour mieux faire barrage aux croyances délétères, aux

certitudes et à tous ceux qui voudraient imposer un ersatz à la

dictature de la pensée unique, aujourd'hui tombée en désuétude.