Le moi est-il encore haïssable ?

Pascal serait-il audible aujourd'hui s'il maintenait que « le moi est haïssable » ? La raison qu'il avait de le dire était « qu'il est injuste, qu'il se fait centre du tout » (Pensée 455). Mais la nouveauté de nos temps post-modernes est peut-être qu'en

se faisant plus que jamais auparavant le « centre du tout », loin de s'estimer « injuste », le moi qui ne sait dire que « je » revendique absolument son choix et son droit de se conduire et de penser en souverain individuel - au point d'illustrer, assez

tragiquement peut-être, la maxime de Protagoras selon laquelle « L'homme est la mesure de toute chose ».