Le présent ouvrage propose d'articuler une réflexion autour de la

Révélation, ce terme chargé d'étrangeté en référence aux oeuvres

de Rosenzweig et Levinas. La Révélation y est abordée comme ce qui

dérange, surprend et bouleverse, comme ce qui met en question en

somme, bien davantage que comme une notion ou un concept fixe et

figé une fois pour toutes, se laissant saisir dans et par une définition.

Que disons-nous alors lorsque nous disons, pensons ou écrivons «la

Révélation» ? Qu'arrive-t-il à la pensée lorsque «Révélation» vient

à l'idée ? L'arrivée, précisément, la venue d'ailleurs, de l'étranger, le

surgissement de l'Autre et l'inquiétude du sujet, serait-ce ceci que

révèle la Révélation ? Mais ceci alors, qu'est-ce que cela veut dire ?

Est-ce que Révélation justement veut dire quelque chose ? Est-ce une

adresse ? Est-elle pensable ? Comment comprendre que Franz

Rosenzweig entame son interrogation à propos de la Révélation par

cette belle phrase du Cantique des cantiques «L'amour est fort

comme la mort» ? Comment les liens sont-ils tissés autour de ces problèmes

- d'amour, de vie, de mort, de l'Autre, du sujet, de la langue et

du langage... - entre Rosenzweig et Levinas qui, pour sa part, loin de

toute certitude demande : «La Révélation, plutôt qu'un savoir reçu,

n'est-elle pas à penser comme [cet] éveil ?» Structure de langage

nommée adresse.

Ce thème est l'occasion privilégiée de ressaisir l'apport de l'oeuvre

de Franz Rosenzweig et Emmanuel Levinas à la problématique du

langage dans la philosophie contemporaine.