Le dualisme entre l'âme et le corps a marqué la philosophie occidentale

et déterminé la définition du sujet. La Condition corporelle part du

constat que «nous sommes corps» et considère la matérialité la plus

«triviale» du corps humain. C'est ainsi l'occasion de mener une

enquête historique qui part de la salle de dissection où s'exercent les

sciences et techniques médicales (l'anatomie et la morphologie), pour

visiter ensuite d'autres lieux où le corps humain est placé en situation :

le cabinet du philosophe, l'atelier du facteur d'automate, le stade,

la bibliothèque... Nous pouvons alors retrouver l'histoire de la

constitution du «corps objet» - objet de la technique et de la médecine,

objet de nouvelles pratiques sociales - et nous donner des éléments

pour réfléchir aux regards du sujet sur son corps, sur lui-même, sur ce

que nous nommons le «corps sujet».