A partir de différentes observations auprès

d'exilés ayant été victimes de violences

collectives dans leurs pays d'origine, je me

suis intéressé à la question des mécanismes

psychiques individuels ainsi que les facteurs

socioculturels qui surdéterminent la survenue

des crimes de masse. Ainsi, c'est dans le

cadre d'une thèse de doctorat (à l'Université

Paris Diderot - Paris7) que j'ai formulé

différentes hypothèses de réflexion sur la

problématique des violences collectives. Cela

à partir de certains concepts fondamentaux

de la psychanalyse et de la

psychopathologie. Cependant, afin de mener

des recherches approfondies, il a été

nécessaire de s'appuyer sur des travaux de

divers domaines scientifiques permettant de

prendre un certain recul par rapport aux

événements. Plus particulièrement, j'ai

privilégié non seulement la prise en compte

de l'histoire collective en ce qui concerne la

récurrence des conflits identitaires dans

certains pays - le cas du Rwanda par

exemple, mais aussi l'importance de l'histoire

individuelle chez certains sujets : ceux qui

soufrent des séquelles des violences de

masse dont ils ont été directement victimes,

et ceux qui transmettent à leur descendance

l'héritage des traumatismes endurés dans le

passé. Car, selon mon hypothèse de départ, il

n'y a pas d'interaction entre individu et

collectivité sans la dimension historique.