Injustement méconnu en France, Nicolas de Cues est pourtant

un auteur capital de la tradition métaphysique occidentale. Au

moment où l'on retraduit ses oeuvres en français, cette étude

présente l'anthropologie philosophique de ce grand auteur.

Loin d'être anéanti par l'infinité divine, l'homme est salué

comme le «dieu humain» du «monde humain». Une théologie

et une cosmologie infinitistes s'articulent à cette valorisation de

l'homme. Cette oeuvre entend en effet concilier une métaphysique

de l'infini à une affirmation de la singularité humaine au moyen

d'une théorie de la puissance productrice de l'esprit.

L'art des conjectures sera l'activité générale par laquelle, en

régime de docte ignorance, l'esprit produit les notions qui

constituent son monde spécifique, distinct de Dieu et de

l'univers. Dans leur tension vers l'infinité divine les puissances

de l'esprit humain utilisent les arts du quadrivium (arithmétique,

géométrie, astronomie, musique) pour mesurer les êtres créés,

organiser la vie commune, figurer le Principe. Le problème sera

alors de réintégrer la multiplicité des points de vue et des

interprétations dans une communauté universelle unifiée.

Héritier de la tradition néoplatonicienne et de la théologie du

Moyen Âge, témoin de la Renaissance florentine, Nicolas de

Cues dresse le cadre de la métaphysique moderne.