Que nous apprend le mouvement

dansé sur la nature humaine ? Quelle

signification la danse permet-elle de

donner à la relation entre le corps et

l'esprit ? Les animaux non humains

peuvent-ils danser ? Un spectacle de

danse n'est-il qu'un divertissement

agréable ou la contemplation

perplexe d'un monde mystérieux

et ineffable ?

La danse permet-elle d'affiner notre

perception de certaines propriétés

expressives, notamment musicales ?

À quelles conditions telle oeuvre,

Le Lac des cygnes ou Annonciation

d'Angelin Preljocaj, est-elle

correctement interprétée par les

danseurs et bien identifiée par

les spectateurs ? Quel est le statut

des partitions chorégraphiques

dans cette identité de l'oeuvre

dansée ? Voici quelques-uns des

problèmes auxquels se confrontent

les spécialistes internationaux de

la philosophie de la danse qui ont

participé à cet ouvrage. En posant

avec clarté certaines questions de

philosophie de l'esprit, d'ontologie

et d'épistémologie, ils témoignent

à la fois de l'intérêt réel de la

danse comme objet philosophique

et du rôle unique que peut jouer

la philosophie dans une meilleure

compréhension de cet art.