Les cathares ne pouvaient accepter le scandale que constituait le pouvoir total, donc temporel, de la papauté. Celle-ci se devait de dompter ce qu'elle percevait comme un chaos. Pour Thomas d'Aquin, ce sont des signes du dualisme commun, partagé autant par les uns que l'autre, dualisme qu'il remet en question. Une thèse de théologie qui a reçu le prix Amadeus en 1989.