Le clown, personnage culturel et social, se construit par

l'interaction avec son public et son milieu d'intervention. Le fait

que le clown corresponde si durablement dans les représentations

à la caricature d'un personnage de cirque amène à se demander si

le clown n'est pas victime de son image, pourtant si positive il fut

un temps. Ce constat amène à réfléchir directement sur l'identité

des clowns et leur réalité présente, autrement dit à se demander

qui sont les clowns aujourd'hui.

Questionner les ressources que les clowns mettent en oeuvre

à l'heure actuelle pour survivre est une façon de comprendre leur

identité sociale et par là, la société dans laquelle ils vivent. Par

l'analyse des transformations passées et en cours de la figure du

clown puis de la construction identitaire des nouveaux clowns et

enfin de leurs formes diverses et récentes, il s'agit de comprendre

et de dégager les mécanismes sociaux que sont la fabrication de

l'identité, le travail créateur, la légitimation, la différenciation

sociales des sexes, la négociation.

Ce travail, relevant d'une approche sociologique, a pour objectif

de rendre compte d'une identité, d'une profession et d'un art qui

entrent en lien avec des enjeux sociaux, politiques et économiques

des sociétés contemporaines et occidentales.