À première vue, associer au concept hegelien le terme d' ambiguïté pourrait

surprendre, quand c'est au contraire l' unité et la simplicité qui semblent caractériser

au plus près le style de pensée qu'il met en jeu, aussi bien dans son exigence

originelle que dans son résultat - de l'un à l'autre un procès qu'il aura

fallu engager, pour gagner le concept accompli - autant dire pour atteindre à

la «manifestation du sensible».

Suivre le cours de pareil accomplissement, telle est l'ambition de l'ouvrage

que voici. Où l' ambiguïté ne dit autre chose que le tout de ce qui est , dans

l'articulation des moments qui composent et structurent son essentielle

simplicité , lourde de sa puissance de détermination.

Ce qui, en dernier ressort, «implique que la science ne saurait s'adosser à

un déjà-là qui serait connu par avance, selon une objectivité qui préexisterait

à l'automouvement du concept comme subjectivité» - c'est-à-dire comme

liberté.