Dans le canal du Mozambique, la femme de tradition

arabo-musulmane de l'Archipel des Comores et de certaines

provinces de Madagascar est devenue un corps et un visage

obéissant. Loin des velléités politiques, la prostitution, ou

la décadence du corps, y revêt plusieurs visages. Visage

d'enfant, visage de femme noire aux traits asiatiques, teint

mat et regard perdu. Subrepticement, les corps se donnent et

les sourires se figent, faisant le bonheur des «vazahas» (les

étrangers ou les personnes de races blanches), venus, sans

poils, avec nudité décente pour jouir des corps bégayants ;

la femme se voit derechef déshabitée par son corps : il y a

la femme docile, la femme «nymbawani», la femme argent,

la femme a-battue, la femme violée, la femme traîtrise,

la femme courroucée, la femme toilettée, la femme de

«trottoir», la femme objet, la femme abjecte. Dans cette

folle quête pour la chair, nombreux ne se désunissent pas.