De la participation à la co-construction

des patrimoines urbains

L'invention du commun ?

La fabrique patrimoniale urbaine est aujourd'hui de plus en plus conçue

et pratiquée comme une co-construction qui réunit des acteurs porteurs

de savoirs différents mais complémentaires. Les processus de sélection,

conservation et valorisation d'objets désignés comme patrimoines intègrent

des formes d'expertises variées et participatives, qu'elles soient initiées par des

professionnels, des chercheurs, des institutions ou par d'autres acteurs, issus

des sociétés urbaines (habitants, associations, minorités...) : les processus de

patrimonialisation intègrent désormais du paradigme participatif dans l'action

publique. C'est particulièrement remarquable lorsqu'il s'agit de porter attention

aux démarches de patrimonialisation de catégories « invisibles », « sans voix » ou

« peu légitimes » dans la ville.

Les articles de chercheurs et les témoignages d'acteurs ici réunis enquêtent sur

ce qui fait patrimoine pour certains groupes sociaux minoritaires ou marginalisés

dans la ville ou pour les habitants d'espaces peu reconnus pour leur qualité

patrimoniale (banlieues, friches, prisons, bidonvilles, bassin minier, quartiers

d'habitat populaire...). Ces démarches qui tendent à construire du « commun »

par le patrimoine reposent souvent sur la mise en place de dispositifs particuliers,

de collaborations originales et de médiations innovantes ; elles permettent

de réfléchir aux enjeux territoriaux, sociaux et politiques des processus de

patrimonialisation urbains. Ces formes de co-construction s'apparentent-elle

à un dépassement de la conflictualité patrimoniale ? Leur étude conduit à se

demander si la patrimonialisation peut être un moyen de valoriser des territoires

en marge, de créer du lien social, d'intégrer des minorités socialement ou

spatialement exclues, de bousculer des hiérarchies établies, voire de (ré)inventer

du commun au-delà des fractures et des inégalités.