L'étranger, c'est d'abord le «profane», celui qui n'a pas fait

l'expérience de l'analyse et qui aimerait bien avoir une idée de ce

qui se passe dans ce lieu et ce temps étranges qu'on appelle «la

séance». Comment par l'écrit transmettre quelque chose d'une

expérience aussi intime, aussi asociale ?

L'étranger, c'est l'analyste pour celui qui s'adresse à lui et, pour

l'analyste, celui qui n'est pas encore «son patient» mais un inconnu.

Qu'est-ce qu'une analyse sinon la rencontre entre ces deux

inconnus ? Ils resteront toujours à distance l'un de l'autre et pourtant

ils seront plus proches, dans ce qu'ils partagent et ne partagent

pas, que quiconque.

L'étranger, c'est surtout cet étranger à soi que l'on nomme

l'inconscient. Allons-nous l'expulser hors de nos frontières, le refouler,

ou lui offrir l'hospitalité ?