La Trinité et l'Incarnation

I.  Sur la Trinité sainte et vivifiante

Probablement rédigé à une date proche de celle du

concile d'Éphèse de 431, ce traité est l'un des premiers écrits

dogmatiques de Théodoret. Au moment où s'ouvre la crise

nestorienne, qui fit de lui le principal porte-parole du parti

antiochien et un adversaire résolu de Cyrille d'Alexandrie, dont

il fut chargé de réfuter les anathématismes contre Nestorius,

il élabore l'un des premiers exposés de la christologie dualiste

des Antiochiens et affirme déjà avec force, en les fondant sur

l'Écriture, les positions doctrinales qu'il ne cessera de défendre

jusqu'au concile de Chalcédoine (451). Son oeuvre est à ce titre

une pièce importante à verser au dossier de l'histoire de la crise

nestorienne et de ses avatars.

Transmis dans son intégralité par un seul manuscrit tardif, et

- ironie du sort - sous le nom de Cyrille, le traité a été restitué

avec certitude à Théodoret grâce à une abondante tradition

indirecte, grecque et syriaque, plus ancienne, prise ici en compte

pour l'édition du texte. Depuis l'édition princeps due au cardinal

Angelo Mai, « Sources Chrétiennes » offre donc aujourd'hui la

première édition critique de ce traité et sa première traduction en

langue française.

Avec l'Introduction générale, on trouvera dans le présent

volume la première partie du traité, consacrée à l'exposé trinitaire,

et, en annexe, un petit écrit trinitaire parvenu en traduction latine

sous le nom de Théodoret.