Les « Écritures » citées par le Nouveau

Testament étaient des Écritures déjà lues et

interprétées : la tradition rabbinique

ancienne, dans le Targum et le Midrash,

représente un maillon indispensable dans la

dynamique herméneutique qui va de

l'Ancien au Nouveau Testament. En

quatorze étapes, l'auteur nous en fait ici une

démonstration par les textes.

Des motifs évangéliques, des arguments pauliniens, des affirmations de la lettre aux Hébreux reçoivent une intelligibilité nouvelle lorsqu'ils sont lus sur fond des traditions premières du judaïsme. La nouveauté du Christ apparaît ainsi dans une lumière nouvelle -- réfractée dans la vigilance interprétative du peuple juif.