Après la crise financière de 2007-2008, il est devenu

banal de dénoncer l'absurdité d'un marché omniscient,

omnipotent et autorégulateur. Cet ouvrage

montre cependant que, loin de relever d'une pure

«folie», ce chaos procède d'une rationalité dont

l'action est souterraine, diffuse et globale. Cette

rationalité, qui est la raison du capitalisme contemporain,

est le néolibéralisme lui-même.

Explorant sa genèse doctrinale et les circonstances

politiques et économiques de son déploiement,

les auteurs lèvent les nombreux malentendus

qui l'entourent : le néolibéralisme n'est ni un retour

au libéralisme classique ni la restauration d'un capitalisme

«pur» qui refermerait la longue parenthèse

keynésienne. Commettre ce contresens, c'est ne

pas comprendre ce qu'il y a précisément de nouveau

dans le néo libéralisme. Son originalité tient plutôt

d'un retournement que d'un retour : «Loin de voir

dans le marché une donnée naturelle qui limiterait

l'action de l'État, il se fixe pour objectif de construire

le marché et de faire de l'entreprise le modèle du

gouvernement des sujets.»

Par des voies multiples, le néolibéralisme s'est

imposé comme la nouvelle raison du monde, qui fait

de la concurrence la norme universelle des conduites

et ne laisse intacte aucune sphère de l'existence

humaine, individuelle ou collective. Cette logique

normative érode jusqu'à la conception classique de

la démocratie. Elle introduit des formes inédites

d'assujettissement qui constituent, pour ceux qui la

contestent, un défi politique et intellectuel inédit.

Seule l'intelligence de cette rationalité permettra

de lui opposer une véritable résistance et d'ouvrir un

autre avenir.