«La notion d'événement telle qu'elle se dégage des recherches surréalistes

est de nature à promouvoir une historicité nouvelle qui fera des signes de la

transformation du monde les signes de la pensée même» , écrivait Vincent Bounoure

quelques mois après la mort de Breton et quelques mois avant les événements

de mai 1968.

«La notion d'événement» explique aussi pourquoi «le surréalisme,

informé par les circonstances de son surgissement, puis par le défilement rapide des

personnages et des tableaux historiques, habite encore l'éphémère. Il ne manque pas

à s'assurer de sa constante présente, sur le vu de laquelle il déclare récusable toute

prétention à la certitude intemporelle. Nos conclusions sont circonstancielles :

elles placardent l'avenir immédiat. Se libérer a beaucoup plus de sens que la Liberté.

Aimer a une réalité dont est dépourvu l'Amour.»

À coté de l'histoire «événementielle» du surréalisme sur

laquelle il livre de précieux documents, ce nouveau recueil de textes rares et inédits

vient surtout renouveler, de l'intérieur et par l'exemple, la «perspective dynamique

qui permit au surréalisme, par la plume de Breton, de s'assigner pour tâche essentielle

la formulation du "mythe collectif propre à notre époque"» . Conjuguant les deux

mots d'ordre surréalistes, celui de Lautréamont, «La poésie doit être faite par tous» ,

et celui de Benjamin Péret, «Tout est à recommencer tous les jours» , puisque

«Le poète actuel n'a pas d'autre ressource que d'être révolutionnaire ou de ne pas

être poète» , cette perspective dynamique «laisse indéfiniment ouverte toute

la question de l'avenir surréaliste» , c'est-à-dire révolutionnaire.

L'importante introduction de Michel Lequenne, resté l'interlocuteur

politique privilégié des surréalistes pendant un demi-siècle de responsabilités dans

le mouvement révolutionnaire international, dégage une autre leçon de ce livre,

en montrant ce que ne sauraient être, sauf à faillir, le marxisme et le surréalisme -

ni «dogmes» ni «doctrines» -, mais ce qu'ils sont ensemble, des méthodes

dialectiques visant à l'émancipation intégrale de l'humanité. Ainsi continue

de s'affirmer et de s'affiner, de Marx à Bloch et de Breton à l'auteur de ce livre, l'idée

de révolution, constitutive de la volonté surréaliste.