Croisant leurs regards sur la question des Ancêtres, des psychanalystes

et des anthropologues ont choisi de mener une réflexion commune

autour de la transmission, de la filiation, de l'ancestralité et des

processus d'ancestralisation. Représentant d'une histoire individuelle,

l'Ancêtre s'inscrit aussi dans une histoire collective, en tant

que repère dans la filiation et contenant de la différence des générations.

Point d'ancrage des processus d'identification, ni ombre, ni fantôme,

l'Ancêtre se distingue du mort. Mort «revitalisé», il signe la

capacité du sujet à investir sa propre histoire, à se l'approprier et à la

partager. Loin d'être neutre et uniforme, l'ancestralité est une notion

qui, de par les différences entre les sociétés, ouvre à une diversification

des représentations, des croyances et des rituels. Idéal ou force

de vie, relique ou fabriqué, l'Ancêtre ne peut se résumer à la question

des origines et n'est pas seulement un héritage : il est le maillon d'un

système dans lequel s'inscrit l'humain, il est ce «nouveau» issu d'un

processus d'ancestralisation.