Histoire sociale Haute-Loire, n° 9
Luc Bergougnoux - Inventaire
en 1605 dans une famille de maîtres-verriers auvergnats. Celui des
biens d'Arnaud Brun, seigneur du
Bois Noir, dans la vallée de la Desges,
offre l'occasion d'aborder le travail
du verre en Margeride, le statut des
femmes, le quotidien matériel d'une
famille de la petite noblesse.
Raymond Vacheron - Mai 68
en Haute-Loire. Le mouvement
de contestation touche la Haute-Loire : d'abord les lycéens, puis
les entreprises. Les paysans aussi
manifestent et les forces de police
doivent intervenir. Comment la
population d'un département rural
et majoritairement conservateur a-t-elle réagi à ce mouvement social ?
Henriette Petit - Les insurgés du 2 décembre 1851 à Craponne-sur-Arzon ;
portrait d'un républicain, Joseph-Antoine Vauzelle (1824-1891) - Acquis aux
idées républicaines, avec d'autres figures progressistes de la II<sup>e</sup> République en Haute-Loire il s'insurge contre le coup d'État de Louis-Napoléon Bonaparte du 2 décembre
1851. Comme douze de ses compatriotes, il connaîtra l'exil et le dénuement jusqu'à sa
réhabilitation par la III<sup>e</sup> République en 1881.
Annie Gentes - Crise du charbon pendant la Grande guerre, Le Puy grelotte.
Exploitation des mines de lignite de Moudeyres, Saint-Front. L'hiver de 1916-1917 est particulièrement long et rigoureux. Le lignite de la vallée de l'Aubépin devient
le combustible de remplacement. Son exploitation, son transport, vont se faire au prix
d'efforts surhumains.
René Dupuy - Dentelles du Puy, cadis du Gévaudan en 1764. John Holker,
inspecteur des manufactures, fait une tournée en Velay et en Gévaudan. Il constate
la misère des habitants, l'archaïsme des méthodes agricoles et de l'activité textile. Ses
conseils, s'inspirant de l'Angleterre, réussiront-ils à mettre le pays sur la voie du progrès ?
Georges Chanon - Les fêtes civiques sous la Révolution française en
Haute-Loire. Elles étaient destinées à éduquer les citoyens par l'image et le rituel pour
donner une assise durable à la Révolution et régénérer l'homme. La Révolution a voulu
construire la cité idéale : union, liberté et fraternité et écrire sa propre histoire, mais sans
y parvenir.
