A travers de multiples récits et fondations de cultes, se révèle ici une pensée à la fois logique et concrète des formes extrêmes de la guerre et des moyens d'y faire face. Elle est encadrée par une théologie du danger et du risque qui aura, somme toute, assez remarquablement suivi les évolutions historiques entre époques archaïque et hellénistique.