Deux faits sont au fondement du système politique mozambicain : la guerre

anti-coloniale débouchant sur l'indépendance (1964-1975) et la mise en place

du régime à parti unique ; une guerre aux contours imprécis (1977-1992), qui

a rendu inéluctable la déconcentration politique vers une démocratie

représentative.

Ne s'inscrivant ni dans l'analyse systémique classique ni dans le courant

culturaliste, l'auteur considère le pouvoir comme un construit socialement

organisé, coalitif et collusif. Sa recherche éclaire deux questions liées aux

modes de domination : qu'est-ce qui explique que certains individus et

groupes sociaux parviennent à se placer au centre du pouvoir et, par là, au

centre des relations sociales ? Comment et pourquoi les acteurs politiques

sont-ils contraints de tourner les repères d'action vers l'accomplissement des

stratégies politiques à effets (re)structurants, dans une société globale ?

Dans le sillage des travaux interactionnistes, le champ de l'étude est le

Mozambique, société dont la temporalité historique se place entre tradition et

modernité. Les logiques des pouvoirs concurrentiels apparaissent comme des

causes explicatives de l'entreprise et de la dynamique de l'ordre politique post-colonial.

En interrogeant une société issue de l'assemblage par l'ex-puissance coloniale

d'espaces et de groupements sociaux, cette étude considère la signification des

comportements d'un ensemble d'acteurs participant à la (re)construction du

système politique au Mozambique.