Cet ouvrage, partiellement issu de réflexions engagées lors

du colloque interdisciplinaire «Textes sacrés, Arts et Sciences»

(dirigé par Mélanie Adda, INHA, Paris, 11-12 janvier

2008), traite dans une double perspective de la relation

entre les textes sacrés et la culture profane qui s'y rapporte

ou qui s'y heurte. Les auteurs se sont d'abord interrogés

sur la possibilité d'une définition en intension de la sacralité

textuelle. En observant le devenir de critères propre

à la définir (comme l'origine divine) dans des contextes

aussi différents que le judaïsme hellénistique, le Moyen

Âge chrétien ou encore le confucianisme, les études de ce

volume mettent en lumière la complexité de la notion de

texte sacré, qui ne peut sans doute recevoir d'autre définition

qu'en extension.

L'autre objectif de ce recueil est d'étudier la réception des

textes sacrés dans les civilisations et les cultures profanes

dont ils sont les principaux fondements, en observant non

seulement le statut que l'objet profane reconnaît au texte

sacré auquel il emprunte, se consacre ou s'oppose, mais

aussi le statut que ce même objet profane s'attribue alors

à lui-même ou se voit attribuer.

Ce double aspect de la réception du texte sacré est étudié

à travers diverses productions culturelles, des plus directement

liées à la source sacrée - comme les apocryphes,

les traductions, l'exégèse et les enluminures -, aux plus

indépendantes - comme la création littéraire -, en passant

par celles qui, comme certaines sciences positives, doivent

contourner le texte sacré, ou encore celles qui le détournent

à des fins polémiques ou politiques.