Ce recueil présente la pensée de Jacob Taubes

(1923-1987) à travers des textes écrits durant

trente ans. Il illustre ses différents domaines

d'intervention polémique, de la théologie à la

psychanalyse, en passant par la philosophie de

l'histoire, de Nietzsche à Freud en passant par

Gershom Scholem ou Carl Schmitt. Ainsi s'esquisse

une philosophie de la culture dans son rapport

d'opposition au culte. Le moteur qui lui donne

son impulsion est la Gnose et la vision apocalyptique

selon laquelle le futur est destruction

du présent : la pensée du temps est pensée de

l'état d'exception.

«Pour le dire de manière ramassée, la définition,

donnée par la philosophie classique, de ce qu'est

le Monde, de ce qu'est le Temps, et qui a dominé

d'Aristote à Hegel, a manqué un point, abordé

par Heidegger, mais qu'il n'a pas bien saisi, à

savoir la signification de l'Être et du Temps

comme Délai. C'est là un héritage de la vision

apocalyptique... Cela implique des conséquences

pour l'économie et, au fond, pour toute la vie.

Il n'y a pas d'éternel retour, le temps ne permet

aucune insouciance, mais il est tourment, le

temps presse. »