À l'heure où le projet même d'une politique socialiste qui

puisse à la fois contrôler la machine technocratique de l'État

et incarner le progrès social pour tous est profondément

ébranlé, une relecture du christianisme social ouvre

des perspectives inattendues.

S'il semble parfois un peu anachronique, sans doute à cause

de sa trop proche affiliation aux institutions de solidarité

liées aux Églises, le christianisme social, nous montre Blaser,

est un mouvement ancien qui connaît de profondes mutations

et non une idéologie dépassée.

L'auteur dresse ici un bilan historique approfondi du mouvement

dont il présente les figures de proue et situe les aires géographiques

pour mieux exposer les influences nationales ou

linguistiques sur un courant mondialisé.

Dans le dernier chapitre, il expose les raisons d'espérer que

l'ancien christianisme social n'aura pas de «succédanés trompeurs»

mais des «successeurs inventifs» encore à naître, semble-t-il.

L'approche, tant théologique qu'historique, de Blaser est

d'abord celle d'un théologien systématicien et praticien, ce qui

distingue cet ouvrage des nombreuses études du christianisme

social faites par des sociologues ou des historiens.