L'histoire nous a légué d'innombrables énigmes, mystères et réalités insolites :

l'Atlantide, les «pierres du ciel», les possessions démoniaques, la sorcellerie,

la lycanthropie, le vampirisme, les enfants sauvages, les apparitions extraordinaires,

les stigmates et corps à prodige, les extases mystiques, etc.

L'anthropologie ne peut pas traiter ces données que l'on rencontre dans de

nombreuses cultures comme de simples résurgences folkloriques,

superstitions ou hallucinations. Elle doit au contraire s'interroger sur leur

teneur ontologique qui n'est pas simplement du registre de l'irrationnel ou

de la fiction, mais bien du registre de la constitution intersubjective des

mondes vécus ordinaires.

Cet ouvrage illustre le complémentarisme des démarches de l'ethnopsychanalyse,

de la psychanalyse et de la phénoménologie pour restituer la

complexité de l'étrange. De multiples observations et découvertes témoignent

de l'intrication étroite entre «l'imaginaire» (les croyances, les mythes, les

légendes) et «le réel» (les connaissances scientifiques, les réalités attestées,

les faits historiques avérés). L' Anthropologie de l'étrange est donc l'étude

critique de trois quêtes métaphysiques fondamentales : l'origine (du monde,

de la vie, de l'homme), le devenir (de l'humain, de la planète, du cosmos),

la pluralité (des mondes habités, des mondes vécus, des différents types

d'humains ou d'humanoïdes).