«Notre maçonnerie est spéculative, mais les pierres de nos

temples sont bien concrètes : il s'agit d'êtres humains avec

leurs qualités, leurs défauts, leurs susceptibilités, leurs blocages

et même leurs traits de génie... Pourtant, ces hommes si

différents, en tant que maçons, doivent s'appareiller, s'ordonner

pour former un édifice harmonieux...»

C'est en ce sens que le maçon spéculatif doit comprendre le

terme «architecture». C'est en ce sens qu'il doit l'appliquer à

lui-même, à ses frères, mais aussi à ses écrits et à ses paroles qui,

bien avant de s'appeler des «planches», étaient des «morceaux

d'architecture».

«Le symbole n'est pas nouveau. On le trouve dès le I^er siècle

dans l'oeuvre d'Hermas (le plus ancien des Pères de l'Église)

intitulée Le Pasteur. » Pourtant, celui-ci était déjà l'héritier d'une

longue tradition, comme le prouve son pseudonyme Hermas

(Hermès)... Dans ce cahier, le lecteur découvrira les rapports

intimes qui unissent la maçonnerie, le maçon, le temple et

l'architecture.