Réapparition aux XVIe et XVIIe siècles des grands courants de la philosophie antique et des textes des anciens sceptiques, pyrrhoniens et académiciens qui sont édités, traduits, commentés et diffusés. Les anciens arguments sont mis au service de nouvelles questions : le doute peut-il servir la foi en enseignant l'inanité des querelles religieuses ou met-il la religion en danger ?