La perception nous ouvre à un monde sensoriel, à

un déploiement des sens qui se cristallisent dans

un corps : elle est ouverture, orientation du vivant

dans un monde polarisé, comme chez Simondon.

La phénoménologie de la perception, et la perspective

génétique de Simondon postulent en amont

une théorie du corps percevant comme reconnaissance

d'un «foyer» préindividuel qui précède la

pensée objective : percevoir, c'est «prendre à

travers» l'expérience continuelle de choses changeantes

la possibilité d'une unité de soi-même sans

réduire le mouvement qu'elle imprime en nous, et à

notre conduite. La perception est du domaine du

préindividuel, qui s'aligne sur une détermination

du sujet comme investissement de son corps et de

sa motricité : le préindividuel, possibilité ontologique

du mouvement, du sujet qui peut se mouvoir

dans le monde et en cela ne jamais pouvoir achever

sur un mode constituant sa conscience des choses -

idéal d'adéquation, est bien ce champ de spatialisation

originaire du sentir, de l'indéterminé du sentir

que vit notre corps dans son expérience du monde.