Qu'est-ce qui, aujourd'hui, est jugé juste, injuste ou

inacceptable ? La sociologie (avec la théorie de la

justification du système) et la psychologie sociale classiques

(avec la théorie de la dominance sociale) ont souligné le

rôle des positions sociales dans l'appréciation substantielle

du juste aussi bien que dans la formulation même des

conceptions de la justice. Caroline Guibet Lafaye montre,

à partir d'une enquête menée en 2010-2011 sur le thème

Perception des inégalités et sentiments de justice , qu'il

n'est plus aujourd'hui possible de considérer que les

sentiments d'injustice sont exclusivement conditionnés

par des situations singulières dans lesquelles des intérêts

personnels sont lésés. L'incidence de l'expérience

personnelle sur les conceptions individuelles du juste s'avère

très relative, y compris dans le cas d'individus socialement

et professionnellement désavantagés. Seuls deux types

d'expérience (la mobilité sociale et la discrimination)

interviennent de façon décisive dans l'élaboration

normative du juste. L'analyse dévoile une dimension

a priori des jugements de justice ainsi qu'une indéniable

objectivité des sentiments de justice. La référence à des

normes absolues de justice permet en outre de cerner,

au coeur des sentiments d'injustice, les termes de ce que

devrait être, aujourd'hui, le contrat social fondateur d'une

société juste, en régime démocratique et libéral.