La carte postale : de Socrate à Freud et au-delà

La carte postale : de Socrate à Freud et au-delà

La carte postale : de Socrate à Freud et au-delà
Éditeur: Flammarion
1980551 pagesISBN 9782082125161
Format: BrochéLangue : Français

Tu lisais une lettredamour un peu rétro, la dernière de l'histoire.

Mais tu ne l'as pas encore reçue. Oui, faute ou excès d'adresse, elle se

prête à tomber entre toutes les mains : une carte postale, une lettre

ouverte où le secret paraît mais indéchiffrable. Tu peux la tenir ou la faire

passer, par exemple pour un message de Socrate à Freud.

Que veut te dire une carte postale ? A quelles conditions est-elle

possible ? Sa destination te traverse, tu ne sais plus qui tu es. A l'instant

même où de son adresse elle interpelle, toi, uniquement toi, au lieu de te

joindre elle te divise ou elle t'écarte, parfois elle t'ignore. Et tu aimes et

tu n'aimes pas, elle fait de toi ce que tu veux, elle te prend, elle te laisse,

elle te donne.

De l'autre côté de la carte, regarde, une proposition t'est faite,

S et p, Socrates et plato. Pour une fois le premier semble écrire, et encore

de l'autre main il gratte. Mais que fait Platon le doigt tendu dans son dos ?

Alors que tu t'occupes à la retourner dans tous les sens, c'est l'image

qui te retourne comme une lettre, d'avance elle te déchiffre, elle préoccupe

l'espace, elle te procure les mots et les gestes, tous les corps que

tu crois inventer pour la cerner. Tu te trouves, toi, sur son trajet.

Le support épais de la carte, un livre lourd et léger, c'est aussi le

spectre de cette scène, l'analyse entre Socrate et Platon, au programme

de quelques autres. Comme le diseur de bonne aventure, un "fortune-telling

book" veille et spécule sur ce-qui-doit-arriver, sur ce que cela peut

bien vouloir dire, arriver, devoir arriver, laisser ou faire arriver, destiner,

adresser, envoyer, léguer, hériter, etc., si cela signifie encore, entre ici et

là, le proche et le lointain, da und fort, l'un ou l'autre.

Tu situes le sujet du livre : entre les postes et le mouvement analytique,

le principe de plaisir et l'histoire des télécommunications, la carte

postale et la lettre volée, bref le transfert de Socrate à Freud, et au-delà.

Cette satire de la littérature épistolaire devait être farcie : d'adresses, de

codes postaux, de missives cryptées, de lettres anonymes, le tout confié

à tant de modes, de genres et de tons. J'y abuse aussi les dates, signatures,

titres ou références, la langue même.

J.D.

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