Sur la traces de Dionysos, jaillissement de la vie dans son

principe essentiel et unique, la transe nous ramène à un avant où la

Nature est source de révélation. Extase et débordement, elle est le

porte parole de ce dieu qui apporta aux Hommes «ganos» l'ivresse

sacrée. Surnommé le «libérateur», il confronta les édifices des

Hommes, le «moi», l'ego, la personnalité, au renouvellement du

chaos. Comment l'entendre aujourd'hui ? De tout temps la transe

est associée au rituel, aux dieux, et au soin. Messagère des anciens

cultes de la déesse, on la retrouve par ci par là dans le monde au

cours de pratiques collectives où percussions, chants, danses,

ferveur, prières initient une rencontre avec l'au-delà. La transe

évoque à la fois l'étrangeté et la folie, la communion mystique et la

possession, le sauvage et le primitif, la pathologie et l'extraordinaire.

Mais, au-delà des différences culturelles, cette épopée paraît

étrangement similaire. L'expérience en elle-même, avant tout

sensitive et corporelle, reste le témoin «a culturel» d'un processus

de transcendance reliant l'Homme à une universalité. Nous vivons

dans un monde anti transe et pourtant elle s'immisce de plus en

plus dans la vie de tous les jours, les drogues, les «rave party», la

musique. L'utilisation de la transe dans le champ psychologique a

révélé d'autres approches thérapeutiques étayées sur des forces de

régénération innées. Le corps, l'expansion énergétique de la transe,

détiendraient les clefs d'une guérison, celle du souffle de la vie, et

ouvriraient à nouveau le dialogue entre âme et psyché. Inspiré par

Dionysos, par les mystères d'Éleusis et Orphée, par l'âme indigène

des Amériques, cet ouvrage ramène la transe à notre culture et à

notre mémoire.