La sclérose actuelle de la pensée musulmane remonte

à l'époque abbasside qui, atteignant les sommets de

l'efflorescence de la culture arabe islamique, a signé sa

chute en voulant la figer.

Elle nécessite aujourd'hui d'être revitalisée via un retour

aux sources de l'islam et un renouvellement de la tradition

islamique, la distinguant de l'actuelle tradition musulmane

dépassée.

Ces trois tomes lèvent ainsi le voile sur les tabous qui

défigurent l'islam, témoignant de la résilience judéochrétienne.

Le troisième et dernier tome démontre que ni la nudité

ni le sexe ne forment un péché en islam pur, encore moins

le voile prétendument islamique qui est, au mieux, une

constante anthropologique méditerranéenne.